インディペンデントカルチャーを支えるプラットフォーム・Discordを探訪する本連載。

ときどき、筆者は人に会うと「なんのサーバーに入ってる？」と聞くことがある。誰かのサーバー一覧を覗くことは、誰かの本棚を眺めるようなものでなかなか楽しい。

背表紙から「意外とミステリも読むんだな」など知れるように、「hyperpop結構聞いてるんだな……お、けっこうオーセンティックなところまで……」とか、想像を膨らませれば人となりまで連なる嗜好の一端を、参加するサーバーに見るわけである。

上のようなリサーチは、筆者の周囲のゲームファンや音楽好き、また一般大学生などに行っているが（おおかた10代から20代の日本人男性に限られるし、リサーチといえるほど厳密なものではない）、十人十色のバラついた嗜好を横断して、頻繁に目にするサーバーがある。

それは「みんなで集まりま専科」というサーバーだ。

目次

1. Discordサーバー「みんなで集まりま専科」とは何か？
2. “フラットだった頃のインターネット”は今どこに？
3. 文化実践は「小文字の為政者＝鯖主」の手に
4. アルゴリズム的「面白さ」にもう飽きた
5. 「参加文化」──ファンコミュニティが生み出すもの
6. 「インターネット的」はドアの向こうに

Discordサーバー「みんなで集まりま専科」とは何か？

実に３万５千人ほどの"みんな"が"集まって"いるこのコミュニティは、ライター／小説家のダ・ヴィンチ・恐山／品田遊（以下、恐山）が主宰している。一体どんなサーバーなのか、まずは主宰の言を引いてみよう。

みんなで集まりま専科https://t.co/Wp9K8XsFDQ

だれでも入れるdiscordのサーバをやっています（通話なし）。いろんなテキストチャットがあり、創作に出てくるマクドナルドの偽物を集めたり、アイドルゲームの話をしたりしています。 pic.twitter.com/VbhaZL4Tep

— ダ・ダ・恐山 (@d_d_osorezan) January 22, 2021

さて、さっぱりわからない。連載の初回で念を押したように、Discordサーバーは双眼鏡で覗くことのできない、独自の生態系を持つ孤島だ。背表紙だけを見て理解したつもりになる者への誹りは、ここでも有効である。

では「みんなで集まりま専科」の"目次"をパラパラと眺めてみよう。そこには100以上のチャンネルが乱立している──「いいアイデア」「人工の知能」「いらない写真」「アイのドル」「麻雀」「ニュー速vip」「全身かじり虫」「逆転マリモ」……。

いや、なおさらわからない（目次だけ読んで知ったふりをする者も同様に愚かだ）。

筆者の印象を述べれば、ここには、かつてあった“特定のインターネット文化を覆っていたある種のトーン”が共有されている。そのヒントとなり得るのは、前回DJ SHARPNEL（敬称略）が指摘した「インターネット・ベースの関係性」であるように思う。

Discordとメタバース──2020年代の身体／言語空間を巡って

インディペンデントカルチャーを支えるプラットフォーム・Discordを探訪する本連載。 今回のテーマは「メタバース」だ。 …

大まかに言ってしまえば、国内のインターネット・コミュニティ史において、mixiからTwitter・Facebookへの移行は「プライベート」から「パブリック」への転換であり、スマホを媒介にすべてが開かれ、接続される変容だった（事実として、一定のプラットフォームに情報が収斂することでそれが果たされた）。

そんな中登場したDiscordはプライベートな密室であり、あたかも時代を逆行するように見えるが、たとえばmixiと異なるのは、構築される関係性の多くが「インターネット・ベース」にある点にある。

その意味において、「みんなで集まりま専科」は実に「インターネット的」であるといえよう。現実のソーシャルグラフを転写するわけでもなく、趣味的領域のコンテクストを前提とするわけでもなく、「インターネット的なトーン」を共有することで緩やかな連帯を形作っている。

──では、「インターネット的」とは何か？　本稿では、Discord文化にも纏いつくその曖昧なワードを精査すべく、恐山に話を伺った。

“フラットだった頃のインターネット”は今どこに？

まずは恐山について来歴を確認しておこう。